Jiwa budaya koin Meme

Penulis: Neso

Mari kita klarifikasi ini dari awal. Di satu sisi, memecoin – mereka eklektik. Lahir dalam detak jantung kolektif budaya Internet. Di sisi lain, shitcoin – mereka berumur pendek, spekulatif, dan tidak berjiwa. Membingungkan keduanya bukan hanya kesalahan semantik, tetapi juga disonansi budaya. Token panggilan seperti $TRUMP atau $LIBRA "koin meme" sama konyolnya dengan mengira bayangan sebagai bulan.

"Meme seperti virus yang bergerak dari satu otak ke otak lainnya." —Richard Dawkins, Gen Egois (1976)

Dari teori dasar Dawkins tentang mendefinisikan meme sebagai "unit budaya" hingga kelahiran Dogecoin pada tahun 2013, koin meme telah menjadi kristalisasi persimpangan budaya online dan keuangan terdesentralisasi. Tetapi kuncinya adalah membedakan koin meme sejati – artefak budaya yang berasal dari humor komunitas, nilai-nilai bersama, dan transmisi organik – dari shitcoin, yang satu-satunya tujuan adalah untuk memanfaatkan hiruk-pikuk spekulatif. Membingungkan keduanya bukan hanya kesalahan semantik; Ini melemahkan fondasi budaya koin meme sebagai fenomena yang menarik. Koin meme adalah cerita yang diperdagangkan sebagai aset, dan nilainya adalah produk sampingan dari keyakinan kolektif.

Meme bukanlah gambar atau lelucon statis: mereka adalah gen budaya yang bermutasi dan menyebar melalui interaksi manusia. Dalam metaforanya tahun 1976, Dawkins menggambarkan meme sebagai "replikator egois" yang bersaing untuk mendominasi ekonomi perhatian. Koin meme seperti DOGE atau PEPE mencontohkan proses evolusi ini:

Meme, seperti DOGE, bermutasi menjadi token yang mendapatkan utilitas finansial sambil mempertahankan DNA budayanya.

Komunitas bertindak sebagai ekosistem yang memperkuat meme yang beresonansi dengan nilai-nilai bersama (humor, pemberontakan, nostalgia).

Infrastruktur blockchain mempercepat replikasi, menelurkan lebih dari 40.000 koin meme setiap hari.

Tidak seperti shitcoin, yang tidak memiliki kemampuan beradaptasi budaya, koin meme berkembang dengan menanamkan memori kolektif. Mereka juga menghubungkan dua era budaya internet: Web2 dan Web3.

Di Web2, meme adalah komoditas terpusat. Platform seperti Reddit dan Twitter memonetisasi konten viral melalui iklan, tetapi pembuat konten jarang mendapat manfaat finansial darinya. Meme tersebar melalui platform seperti Reddit atau Twitter, tetapi monetisasinya terisolasi (misalnya, pendapatan iklan platform, bukan pendapatan pembuatnya). Kebangkitan Dogecoin pada tahun 2013 adalah contoh kasus: filantropi yang didanai komunitasnya tetapi tidak memiliki kepemilikan atas nilai finansial meme.

Web3 mengubah meme menjadi aset berdaulat sendiri, dan komunitas memonetisasi tenaga kerja budaya mereka. Meme menjadi taruhan yang dapat diperdagangkan yang dikelola oleh komunitas terdesentralisasi daripada algoritme perusahaan. Pergeseran ini sebenarnya revolusioner, karena meme berubah dari konten sementara menjadi modal budaya yang langgeng. Misalnya, PEPE merebut kembali meme Pepe dari apropriasi Web2, memungkinkan pemegangnya untuk "memiliki" sepotong sejarah internet.

Pergeseran ini mengubah meme dari konten sementara menjadi aset budaya abadi, dikelola oleh komunitas terdesentralisasi daripada algoritme perusahaan. Koin meme sejati mengikuti lintasan Darwin:

• Kelahiran: Meme ditokenisasi, seringkali dalam bentuk ironi.
• Pertumbuhan: Komunitas menggunakan humor dan nostalgia untuk membangun modal sosial.
• Kematangan: Koin meme yang sukses mengembangkan utilitas kuasi-sosial (pemegang berinvestasi tidak hanya untuk keuntungan, tetapi juga untuk identitas).
• Warisan: Koin meme menghilang (sebagian besar) atau berevolusi menjadi simbol budaya/cerita rakyat. Misalnya, umur panjang Dogecoin berasal dari mitologi filantropisnya.

Shitcoin melewati siklus hidup ini. Mereka adalah zombie keuangan – tidak memiliki narasi dan hanya menyalin melalui taktik predator dan pull-and-smash. Kurangnya dukungan budaya mereka membuat mereka bersifat fana.

Koin meme sebenarnya mengarsipkan subkultur internet ke dalam blockchain dan berfungsi sebagai cerita rakyat abad ke-21. Shitcoin, di sisi lain, tidak memiliki resonansi emosional ini dan gagal menghasilkan loyalitas komunitas. Mereka mengeksploitasi tren tanpa berkontribusi pada narasi budaya, melepaskan ruang kripto dari akar kontrabudayanya. Ada perbedaan antara meme dan parasit meme.

Tantangan nyata sekarang adalah menjaga integritas budaya. Koin meme dan shitcoin yang membingungkan mengancam potensi budaya ruang kripto (erosi kepercayaan karena token eksploitatif, klon berkualitas rendah yang menghambat inovasi dan melemahkan kreativitas, volatilitas lengkap dan penipuan yang menimbulkan peraturan keras yang membahayakan kebebasan kreatif, dll.).

Mari kita lihat kembali sejarah. Dibuat pada tahun 2013 oleh Billy Markus dan Jackson Palmer, Dogecoin dimulai sebagai parodi untuk Bitcoin dan anggukan pada meme Doge. Seluruh proyek penuh dengan humor mencela diri sendiri. Namun, ironi inilah yang membantunya menonjol di ruang kripto yang semakin serius dan kompetitif. Dalam beberapa bulan, komunitas setia (Anda bisa menyebutnya kultus) dengan cepat terbentuk, mendanai tujuan seperti mensponsori tim bobsled Jamaika Olimpiade Musim Dingin 2014 dan penggalangan dana untuk Proyek Air Bersih. Filantropi awal ini mengungkapkan semangat komunitas yang melampaui spekulasi. Menurut The Meme Machine (1999) karya Susan Blackmore, keberhasilan meme sangat bergantung pada kemampuannya untuk beresonansi dengan konteks budaya bersama. Meme Coin mencapai ini dengan menggunakan humor sebagai kuda Troya; Orang-orang berkumpul di sekitar premis komedi, tetapi mereka tetap tinggal karena rasa memiliki. Baik itu memposting meme konyol atau penggalangan dana untuk tujuan aneh, komunitas-komunitas ini mengubah "ekonomi perhatian" menjadi nilai ekonomi yang nyata. Komunitas telah membuat meme, retweet, dan saluran Discord yang tak terhitung jumlahnya yang memperkuat dinamika budaya. Propagasi silang digital terjadi begitu cepat sehingga nilai koin meme sering melonjak bukan karena utilitas intrinsiknya, tetapi karena hype yang didorong oleh humor yang tak ada habisnya. Seiring waktu, jika meme beresonansi cukup luas (seperti yang dilakukan Doge), token tersebut dapat melampaui status lelucon aslinya dan menjadi simbol budayanya sendiri.

Sebaliknya, Shitcoin tidak memiliki landasan budaya yang berarti. Mereka ada murni sebagai alat spekulatif, dan penciptanya memanfaatkan pemasaran viral dan FOMO (fear of missing out) tanpa menyumbangkan sesuatu yang nyata ke ekosistem kripto atau budaya yang lebih luas. Nilai koin meme bersifat emosional; Nilai Shitcoins bersifat transaksional. Pasar kripto – terutama di rantai seperti SOL di mana transaksinya cepat dan murah – dapat kewalahan oleh menjamurnya token yang bermunculan di platform seperti pump.fun. Tetapi tidak semua jamur dapat dimakan. Seperti yang ditulis reporter Coindesk Brady Dale dalam sebuah artikel tahun 2021 tentang peniru Dogecoin, "Perbedaan sebenarnya bukan dalam kode, itu ada dalam narasi." "Shitcin tidak memiliki kedalaman narasi. Mereka tidak memiliki percikan komedi, tidak ada filantropi, dan tidak ada rasa keterlibatan kolektif yang melampaui spekulasi. Bagaimana apa yang disebut token PolitiFi yang muncul tahun lalu (seperti $MAGA Coin, $BODEN, atau $KAMA mencontohkan shitcoin mengeksploitasi topik yang memecah belah budaya (dalam hal ini, politik) untuk mempercepat spekulasi. Alih-alih menghubungkan komunitas, token-token ini mempersenjatai fanatisme politik untuk keuntungan cepat. Alih-alih merayakan lelucon orang dalam bersama, mereka menjadi chip di kasino digital, diselimuti acara pull-and-smash yang diatur. Pada tahun 2022, seorang jurnalis telah menulis di The New York Times bahwa "token bermerek politik mengeksploitasi ketegangan dunia nyata untuk mendapatkan momentum pasar berumur pendek, meninggalkan sekelompok investor yang kecewa." "Kita semua telah melihat bagaimana perkembangannya tahun ini. Kemampuan token untuk menjadi viral pada dasarnya tidak memberikannya status koin meme. Koin meme menggunakan referensi budaya atau nostalgia kolektif. Shitcoin hanya menjadi parasit pada mekanisme virus yang sama dan tidak memiliki cerita yang lebih dalam. Akibatnya, mereka akan segera dihapus.

"Mereka adalah flash mob ekonomi," kata Noelle Acheson dalam wawancara Decrypt (2021). "Tontonan yang menghilang secepat terbentuk, tidak meninggalkan jejak budaya yang abadi."

"Meme ada dalam DNA budaya kita. Mereka adalah kode yang hidup dan selalu berubah, disebarluaskan melalui peniruan kolektif dan penciptaan ulang. —Susan Blackmore, Mesin Meme (1999)

Mencampuradukkan koin meme dengan shitcoin menimbulkan ancaman nyata bagi legitimasi dan gaya seni yang dibawa oleh koin meme nyata ke ruang kripto. Koin meme secara historis telah menjadi jalur masuk bagi pemula ke ruang kripto, yang mungkin terintimidasi oleh instrumen keuangan yang lebih kompleks. Ketika pemirsa melihat ranah diencerkan oleh token eksploitatif yang tidak memiliki jiwa budaya, itu dapat mengikis kepercayaan dan antusiasme.

Koin meme mencerminkan psikologi kolektif subkultur internet – postingan Reddit, meme Twitter, saluran Discord. Shitcoin melubangi konsep meme, menguranginya menjadi "viral". Hasilnya adalah pasar yang dibanjiri sampah digital yang mengaburkan proyek yang benar-benar menambah warna pada permadani kreatif. Koin meme sejati mengaktifkan budaya internet dan membangun resonansi emosional di komunitas global. Kesuksesan awal DOGE adalah karena menyenangkan, inklusif, dan mencerminkan inti humor internet yang ringan. Token seperti PEPE melanjutkan tradisi ini. Shitcoin tidak memiliki keajaiban komunitas semacam ini. Mereka diluncurkan oleh individu yang memiliki sedikit pemahaman tentang persepsi merek (atau referensi meme). Mereka tidak "milik" komunitas, tetapi mengeksploitasinya.

Itu sebabnya menyebut shitcoin sebagai "koin meme" seperti menyebut tagline billboard sebagai seni tinggi. Kesamaan yang dangkal menutupi jurang besar antara keaslian dan tujuan. Koin meme bukan hanya lelucon. Mereka adalah cermin yang mencerminkan diri sejati dari budaya Internet. Shitcoin, di sisi lain, adalah putaran dalam cermin haha – hanya permukaan, bukan substansinya. Mencampuradukkan keduanya adalah kesalahpahaman keduanya. Budaya rapuh. Jangan biarkan jatuh. Dalam kata-kata Richard Dawkins, meme adalah "unit budaya." Mari kita hormati definisi ini dan ingat mengapa kita masuk ke kripto: bukan hanya untuk menghasilkan uang, tetapi untuk memilikinya.